وما رواه الجمهور ، عن عبادة بن الصّامت « 1 » ، عن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه قال : « لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب » « 2 » . ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشّيخ في الصّحيح ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السّلام : « فمن ترك القراءة متعمّدا أعاد الصّلاة » « 3 » . وفي الصّحيح ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : سألته عن الَّذي لا يقرأ فاتحة الكتاب في صلاته ؟ قال : « لا صلاة له إلَّا أن يقرأ بها في جهر أو إخفات » « 4 » . وخلاف المذكورين منقرض « 5 » لا اعتبار به . مسألة : ويتعيّن الحمد في كلّ ثنائيّة وفي الأُوليين من الثّلاثيّة والرّباعيّة ذهب إليه علماؤنا أجمع ، وبه قال مالك « 6 » ، والثّوريّ « 7 » ،

--> « 1 » عبادة بن الصّامت بن أصرم بن فهر . أبو الوليد الخزرجيّ ، أحد النّقباء ليلة العقبة شهد بدرا فما بعدها ، روى عن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، وعنه أبنائه : الوليد وداود وعبيد اللَّه وغيرهم ، ولي قضاء القدس ومات بالرّملة سنة 34 ه‍ . أُسد الغابة 3 : 106 ، تهذيب التّهذيب 5 : 111 ، العبر 1 : 26 . « 2 » صحيح البخاريّ 1 : 192 ، صحيح مسلم 1 : 295 الحديث 394 ، سنن التّرمذيّ 2 : 25 الحديث 247 ، سنن النّسائيّ 2 : 137 . « 3 » التّهذيب 2 : 146 الحديث 569 ، الاستبصار 1 : 353 الحديث 1335 ، الوسائل 4 : 767 الباب 27 من أبواب القراءة الحديث 2 . « 4 » التّهذيب 2 : 147 الحديث 576 ، الاستبصار 1 : 310 الحديث 1152 ، الوسائل 4 : 732 الباب 1 من أبواب القراءة في الصّلاة الحديث 1 . « 5 » ح وق : متعرّض . هامش ح : معترض . « 6 » المدوّنة الكبرى 1 : 66 ، بداية المجتهد 1 : 126 ، شرح الزّرقانيّ على موطَّإ مالك 1 : 175 ، إرشاد السّالك : 23 ، مقدّمات ابن رشد 1 : 130 ، المغني 1 : 555 ، الشّرح الكبير بهامش المغني 1 : 556 ، حلية العلماء 2 : 101 ، المجموع 3 : 327 ، فتح العزيز بهامش المجموع 3 : 308 ، ميزان الكبرى 1 : 140 ، رحمة الأُمّة بهامش ميزان الكبرى 1 : 43 ، شرح النّوويّ لصحيح مسلم بهامش إرشاد السّاري 3 : 13 . « 7 » المغني 1 : 555 ، الشّرح الكبير بهامش المغني 1 : 556 ، المجموع 3 : 327 .